proposé par Maëlle Perroto
Contenu: Plusieurs années que cette thématique mijote, mûrie, et s’éclaircit!
Si souvent et depuis si longtemps plongée dans l’état de « grâce » de l’être clown, et par la même, dans un espace-temps « hors temps », dans une Présence bien plus vaste que celle qui se fait juste corporellement sentir, dans un lien de grande justesse à chaque micro-geste, son, mot…comme s’il n’y avait alors plus rien à saisir, ni à dire, ni à faire, ni même à vouloir!
Cet état de « grâce », émerge lorsque « chausser un nez » devient un acte de Foi (au sens large!), et de reliance à la grande Présence!
Chacun d’entre nous entretient un lien avec le « Divin », quel qu’il soit, et aussi inexistant semble t’il!
« Être clown » c’est la possibilité de prendre un peu, voir totalement, le large avec notre personnage identifié, nos rôles et nos masques dans la société « humaine », et s’ouvrir aux couleurs illimitées que révèle la mise en jeu du clown!
C’est s’extirper du sillon, s’évader de nos cages si bien gardées, s’aventurer dans ce qui semblait « inconnu », et qui pourtant apparait comme nous ressembler et nous rassembler davantage!
C’est rencontrer une grande Liberté d’être!
C’est une sorte de décloisement de l’esprit, et très certainement une autre façon d’être au monde.
Pour aller à la rencontre de ce « Clown Sacré », et sacrément relié (!), nous emprunterons des chemins divers et variés, pour ne rien « cloisonner » dans cette recherche individuelle et collective.
Autant dans les temps de méditation, que dans les préparations, propositions de jeu, explorations scéniques, et rituels, nous traverserons avec curiosité toutes sortes de courants dis « religieux » ou « sacrés ».
Ceux que je proposerai, et ceux qui vous viendront…
L’histoire du Clown, dans sa première apparition au monde, est celle de l’Heyoka, clown sacré amerindien!
Nous prendrons donc aussi le temps d’explorer cette spécificité originelle:
« L’ Heyoka est un fou sacré, un clown avec beaucoup de puissance. Un symbole de l’esprit « contraire », qui fait tout à l’envers. Il est le yin et le yang, la tristesse et le rire, le bon et le mauvais, le sérieux et l’humour, l’équilibre et le déséquilibre: tout en un.
L’ Heyoka a d’étranges et d’énormes pouvoirs: il fait rire tout le monde avec son drôle de comportement contraire, et peut être aussi intimidant qu’imprévisible.
Lorsque ce « clown » apparait dans le « récit de la Création », il joue un rôle important pour l’émergence du « peuple » dans le présent.
Il devient un guide et un gardien du rituel.
Il pose les questions que d’autres tiennent à dire, et dit sans peur de parler: blagues, jeux de mots, et satire sont ses formes d’humour et ses outils d’enseignement.
Ce clown montre les limites et les limites du monde en allant au-delà, agissant d’une manière non – ordinaire, et dans des comportements contraires aux instructions ordonnées du mondes de la peur et de l’interdit.
Il montre le côté sombre, le côté lumineux, il nous montrent que la vie est dure, et que la vie peut être plus facile.
Il est plein de contradictions: un mélange d’innocence et de sagesse, qui parle comme un «sage-prêtre ».
Il incarne à la fois le ridicule et le sacré.
Ainsi, en faisant le contraire de ce que font tous les autres, « en dépit du bon sens », et du sens qui mène au pays des morts, l’ Heyoka ne fait qu’exprimer la relation étroite qu’il entretient avec l’Autre Monde – un monde où les lois mêmes de la physique s’inversent.
L’Heyoka ne connait pratiquement aucune limite. Certains indiens n’hésitant pas à prétendre que les Heyokas sont plus puissants qu’une bombe atomique !
Ce sont…de sacrés clowns « sacrés »!! «
Et c’est tout cela même qui pourrait nous parler de ce lien intrinsèque qui nous unit à l’immensité des possibles, à cette possible re-création de soi, à cette guidance d’une grande intelligence qui nous ouvrira les « portes de sésame », en s’abandonnant à ce qui frémit de nous embarquer haut et loin…plus loin que ce qu’on croyait impossible!!
L’envie de faire s’entre mêler plus consciemment ces deux espaces: celui du clown en jeu, et celui de la grande Présence à l’œuvre dans le jeu du clown!
Des temps de partage, d’écriture et de lecture autour de cette thématique du Clown et du Sacré, seront au rdv chaque jour…pour nourrir le jeu, la pensée, et approfondir le lien avec ce qui semblerait parfois si « mystique »!
Quelques soient tes horizons, viens donc te frotter à « ce qui sera », lorsque tu seras dans Ses bras!
Tarif: accompagnement 330euros (tarif réduit possible!)
+ Hébergement: entre 15 à 19 euros/nuit (selon hébergement).
+ Nourriture: 150 euros/pers (8 repas du midi et 8 repas du soir)
Inscription: m’envoyer un mail avec NOM, PRENOM, adresse postale et tel…et quelques mots sur ce que vous souhaiteriez nommer de votre lien avec le Clown, et d’autre part avec la « spiritualité »/ le « divin » / le « sacré, dans votre vie.
PS: Je ne demande pas d’arrhes! Je fais confiance à votre élan, et à l’engagement qui s’en suit!
Si d’aventure, vous ne pouviez plus participer, merci de me prévenir au plus tôt. Et si le désistement a lieu moins d’un mois avant le jour J du stage, et que personne ne peut vous remplacer, je demanderai un participation « libre et consciente », pour les frais engagés!
participation « libre », dans la conscience des frais engagés pour moi, et éventuellement de la cuisinière (moins d’une semaine avant le début du stage).
*Vous recevrez un mail d’ « Organisation » début Octobre, avec les coordonnées des un-es et des autres, ainsi que toutes les infos nécessaires.
Contact : Maëlle 06 52 31 89 52
De la rencontre de nos champs d’expérimentation est né le désir de créer une démarche où mettre en jeu le corps et la matière dans un espace temps favorisant l’inspiration et la co-création.
Sylvie Souvairan : chorégraphe, danseuse, formatrice en danse voltige, contact-improvisation.
Le corps fluide, paysage en mouvement
Le corps-paysage, ancrage et envol
Le corps en jeu, l’élan, le désir
La formation Matières, Arts Somatiques – Accompagnement et Création s’adresse à toute personne souhaitant placer la dimension du corps vivant, conscient, en mouvement au cœur de sa démarche.
L’article du Millavois, 28/10/2020
